1897年2月，布里斯班工人表示，“斯坦利街已成为叙利亚城镇的真实”(工人，2月20日，2日)。由于忽略了“工人”关于“外来劳工”危险的担忧，现在是零售商，尤其是“外国人和一般经销商”，他们首当其冲地受到了外国人，特别是叙利亚人的冲击。
这些叙利亚人被工人贬低地称为“有色人种”，“毛巾盖的商人”在白人零售商的生命血液中增长了“脂肪”，而且“他们显然已经下定决心留下来了”。
并坚持下去!被称为叙利亚人的人大多来自现在被称为黎巴嫩的地区，该地区是大叙利亚奥斯曼地区的一部分。尽管1920年在法国授权下建立了大黎巴嫩，但在澳大利亚，叙利亚逐渐取代叙利亚一词，叙利亚人一直在使用，直到20世纪40年代。
早期叙利亚/黎巴嫩移民到澳大利亚是叙利亚/黎巴嫩地区大规模移民的一部分。从十九世纪的最后几十年开始，到1914年，估计这次外流使黎巴嫩的人口减少了近三分之一。
昆士兰州最早的黎巴嫩记录是1884年在布里斯班的两个人。到1889年，有31人。在接下来的十年中，193人的人数增加了六倍多。这些移民分散在昆士兰州各地。1895年，黎巴嫩人位于北部周四岛的北部城镇，如Normanton，Croydon，Winton，Longreach和Charleville，Darling Downs以及沿海城镇。在数字上，布里斯班一直是最重要的定居点，大多数居住在南布里斯班，伍尔隆加巴和西区。
然而，尽管黎巴嫩在布里斯班的南布里斯班，伍尔隆加巴和西区都有不断的存在，但他们的故事却是一个不为人知的故事。现在是一个本地历史项目，一个连续线程：黎巴嫩在南布里斯班，Woolloongabba和西区的存在，由布里斯班市议会市长勋爵的海伦泰勒研究奖资助当地历史，并得到澳大利亚黎巴嫩历史学会(ALHS)的支持，试图揭示这段历史。
历史学家Anne Monsour博士将与移民，后代和更广泛的当地社区进行接触，以追溯19世纪早期(黎巴嫩)小贩和店主的连线。该项目的成果，一个网站，一本书和一个移动(弹出)展览，将承认黎巴嫩的存在和贡献，这样做将增加对布里斯班多元化历史的理解。
如果您是黎巴嫩遗产并且与布里斯班的南布里斯班/西区/ Woolloongabba区有联系，Anne很想收到您的来信。