几案上的座钟整点响起的时候，我们正好踏进客厅。客厅里书多得吓人，把不大的空间占得满满当当。楼宇烈夫妇笑脸相迎，招呼大家进屋叙话。
“缘起”与“因果”学说的话题贯穿了采访的始终，似乎在冥冥之中，楼宇烈的学术研究与中华佛文化网既有“缘起”，也是“因果”。
楼宇烈细致耐心地娓娓道来，他先从佛传之初佛教与中国传统文化的摩擦讲到佛文化的国际交流，再讲到科学与佛文化的联系，最后谈到佛教文化与佛教艺术的本质，令人受益匪浅。
东西融合，一带一路
“佛教在世界文化中越来越受到人们的重视，印度还希望把佛教传回去”，在楼宇烈看来，佛文化的中国化在促进国际交流上起到了积极作用。
事实正是如此。佛法东传以来，历经了最初的磨合阶段，与中国传统文化相汇融合，形成了具有中国特色的佛教文化。在东西交流中，无论是东晋海外求法第一人法显，饮誉华夏的唐代第一高僧玄奘，还是六次东渡、开创日本律宗的鉴真，中国历代高僧大德不畏艰难，向海外主动求法与传法。他们身体力行，一步步丈量着佛文化的长与宽，脚步贯穿起大漠与沧海、雪域与绿洲，恰好与今日盛世中国提出的“一带一路”倡议完美吻合。或者这正是种“缘起”，才有了中华佛文化兴盛之“果”。
以道统艺，以艺臻道
正因如此，楼宇烈对中华佛文化网的出现赞不绝口。
两千多年的时间里，中华佛教文化艺术扎根中华大地，繁荣发展。其中的文学、建筑、造像、绘画、音乐、舞蹈等，均已成为中华灿烂文明的重要组成部分。这些历经朝代更迭而保存下来的物质与记忆遗产，展示了中华佛教艺术的成就与辉煌，更印证了中华传统文化的传承与革新。
然而，近百年来，我们在引入西方科技时，未能摆正其与中国传统文化的关系，以致我们对历史产生了陌生感。更热情、大胆地拥抱自己的传统文化，建立起一种自觉的文化主体意识，是楼宇烈倡导的主旋律。只有对传统抱有理解、认同和尊重的态度，对自己的文化有信心，才有可能将它与其他文化客观比较与交流，才能清楚、理性地看到自己文化的不足与长处。
如何在当前形势下深入发掘传统文化中的菁华，楼宇烈认为要“以道统艺，以艺臻道”。他说：“各种文化都有两个层面，一个艺，一个道。所有的艺术创作都是在理念指导下完成的，这是以道统艺;我们通过外在形式发掘领会那种高层次的意境，这是以艺臻道。”
“互联网+”的美学精神
“互联网+”的热潮悄然影响了中国佛文化的传播。面对这样一种新型的传播方式，楼宇烈说，“要以不变应万变，佛教的根本精神不能丢”。互联网工具可以更迅速、更广泛地传播佛教文化与艺术中更多不为人所知的精粹，因此，楼宇烈对中华佛文化网寄予厚望：“要结合新时代背景传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神”。
“创新的前提一定不能离开佛法的正知正见，要用正知正见来引导对佛文化感兴趣的受众”。这是楼宇烈对中华佛文化网语重心长的叮嘱与勉励。唯有在此基础上，才能借助新媒体工具把佛教文化与艺术更好地传播与传承下去，这也是各个时代研习佛法与传播文化的人不变的宗旨与追求。
对我们这个以年轻人为主体的团队来说，除了要不断地学习钻研中华美学精神、领悟佛文化精粹外，更要有对漫漫长路上下求索的决心与意志。
楼宇烈简介
楼宇烈，浙江省嵊县(今嵊州)人，1934年12月10日生于杭州。北京大学哲学系教授 (1985年9月起);北京大学哲学系东方哲学教研室主任(1985年12月起);北京大学宗教研究院名誉院长;北京大学学术委员会委员(1989年12月起)等。 作者： 舒珺 | 责任编辑：